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为什么古代谋士多道家?
发布时间:2018-08-16
    
    有半句话是这么讲的,乱世道士下山救世;在古代,盛世道士多归隐山林,乱世则下山救世;在弄明白古代谋士为何多道家之前,必须先理解道家和道教的区别,道家早于道教,主要人物以老子,庄子为代表性,是思想学者;道教合并了一些其它的学术,依然以老庄思想为首,建立门户变成一种职业;可以这么说,一个人学习道家思想,并以道家理念处世,就可以说这个人是道家的,但是他不是道士,反而一个道士可以说他是道家。


    说谋士就不得不说被誉为百家始祖的姜子牙;姜太公在封神榜中虽没有封神,但影响力还是很大的,民间至今还流传着:“姜太公在此,诸神退位”的说法;传说姜太公师承道家三清之一的元始天尊;著有《太公六韬》后传至孙武、鬼谷子、黄石公、张良、诸葛亮等。
像张良,诸葛亮,刘伯温,这些军事家、政治家、谋略家看上去和道家关系并不大; 问题就出现在他们乱世下山救世,如果他们不下山呢?很有可能就成为道家思想的大成者;他们为什么下山救世?是动了恻隐之心!也正是这些恻隐之心成就他们的军事家,政治家,谋略家等;却成不了道家思想集大成着。


    古代有个道家人物叫杨朱,有一天墨子的学生见到杨朱问:“先生,拔你一根汗毛可利天下,你拔不拔。”杨朱说不拔。从今天的角度看上去道家的思想有些不近人情,其实这也是道家的智慧,杨朱深知拔一毛而利天下是一种假设,天下得利并不是一人所为,等没有一个人受伤害而让天下得利才是真正得利;道家讲“无为”,至于是真“无为”还是“大为”就要根据个人能力理解了;就像有人说《道德经》一样,它在乱世是兵书,他在盛世是政治书,在商又是商经;道家的学问就是这么神奇,你需要它是什么的时候,它就是什么!
在古代盛世,道家的人们喜欢过隐居的生活,所以被成为隐士,他们崇尚自然,探索自然;逢乱世恻隐之心下,下山救世;以他们掌握的知识和智慧,大多都能成为不错的谋略家,军事家,政治家;至今道教大多还是深居简出,并没有像其它宗教一样大肆宣传,所以很多人对道教文化并不十分了解。

作者:泊言(来源:百度百家号)

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